1

1.یعقوب بندهً خدا و بندهً عیسی مسیح خداوند به دوازده طایفه اسرائیل که در سراسر عالم پراکنده اند سلام ودرود  می فرستد.

ایمان و حکمت

2.ای برادران من ، هر گاه دچار آزمایشات گوناگون می شوید بی نهایت شاد باشید ،
3.چون می دانید اگر خلوص ایمان شما در آزمایش ثابت شود بردباری شما بیشتر می شود
4.و وقتی بردباری شما کامل شود شماانسانهای کامل و بی نقصی شده و به چیزی محتاج نخواهید بود.
5.اگر کسی از شما فاقد حکمت باشد آنرا از خدا بخواهد و خدائی که همه چیز را با سخاوت می بخشد و انسان را سرزنش نمی کند آنرا به او خواهد داد.
6.اما او باید با ایمان بخواهد و در فکر خود شک نداشته باشد ، چون آدم شکاک مانند موج دریا است که در برابر باد رانده و متلاطم می شود.
7.چنین شخصی نباید گمان کند که از خداوند چیزی خواهد یافت ،
8.چون شخص دو دل در تمام کارهای خود ناپایدار است.

فقر و ثروت

9. برادر مسکین باید به سرافرازی خود در برابر خدا فخر کند
10.  و در برابر ثروتمند نیز از ناچیزی خود ، زیرا او مانند گل علف زود گذر است ،
11.  همین که آفتاب با گرمای سوزان خود بر آن می تابد علف را می خشکاند ، گل آن می ریزد و زیبائی آن از بین  می رود. شخص دولتمند نیز همینطور در میان فعالیت های خود از بین می رود.

آزمایش و وسوسه

12.  خوشا به حال کسی که در برابر وسوسه از پای در نیاید ، زیرا وقتی آزموده شود تاج حیاتی را که خداوند به دوستداران خود وعده داده است خواهد گرفت.
13.  کسی که گرفتار وسوسه می شود نباید بگوید : « خداوند مرا به وسوسه انداخته است » چون خداوند از بدی مبرا است و کسی را به وسوسه نمی اندازد.
14.  انسان وقتی دچار وسوسه می شود که مجذوب و فریفته شهوات خود باشد.
15.  در نتیجه ، شهوت آبستن می شود و گناه را تولید می کند و وقتی گناه کاملا رشد کرد باعث مرگ می شود.
16.  ای برادران عزیز من ، خود را فریب ندهید.
17.  تمام بخشش های نیکو و هدایای کامل از آسمان و از جانب خدائی می آید که آفریننده نور است و در او تغییر و تیرگی وجود ندارد.
18.  او بنا به ارادهً خود و به وسیلهً کلمهً حقیقت ما را آفرید تا ما نمونه ای از خلقت تازهً او باشیم.

شنیدن و انجام دادن

19.  بنابراین ای برادران عزیز من ، این را بدانید که هر کس باید زود بشنود ، دیر جواب دهد و دیر عصبانی شود ،
20.  چون عصبانیت انسان به هدفهای نیکوی الهی کمک نمی کند.
21.  پس هر نوع عادت ناشایست و رفتار شرارت آمیز را از خود دور کنید. خود را به خدا بسپارید و کلامی را که او در دلهای شما کاشته و می تواند شما را نجات بخشد با فروتنی بپذیرید.
22.  شما باید بر طبق کلام او عمل کنید و فقط با شنیدن خود را فریب ندهید ،
23.  چون کسی که به کلام گوش می دهد ولی بر طبق آن عمل نمی کند مانند مردی است که به آینه نگاه می کند و قیافه طبیعی خودرا در آن می بیند.
24.  او خود را می بیند ولی همین که از جلوی آینه دور می شود فراموش می کند که قیافه اش چگونه بود.
25.  اما کسی که با دقت به شریعت کامل و آزادی بخش نگاه کند و همیشه متوجه آن باشد و شنوندهً فراموشکاری نباشد بلکه مطابق آن رفتار کند ، خداوند تمام کارهای او را برکت خواهد داد.
26.  اگر کسی گمان می کند که آدم متدینی است ولی زبان خود را مهار نمی کند خود را فریب می دهد و ایمان او بیهوده است.
27.  دیانت پاک و بی آلایش در برابر خدای پدر این است که وقتی یتیمان و بیوه زنان دچار مصیبت می شوند از آنها توجه کنیم و خود را از فساد جهان دور نگهداریم.

2

تعصبات و تبعیضات

1.ای برادران ، ایمان شما به عیسی مسیح ، خداوند جلال با ظاهربینی و تبعیض همراه نباشد.
2.اگر شخصی با انگشتر طلا و لباس فاخر به عبادتگاه شما بیاید و فقیری با لباس پاره نیز وارد شود
3.و شما به کسی که لباس فاخر دارد احترام بگذارید و به او بگوئید : « بفرمائید بالا بنشینید » و به آن شخص فقیر بگوئید : « در آنجا بایست یا در اینجا روی زمین پیش پای من بنشین. »
4.آیا با این عمل در بین خود تبعیض قائل نمی شوید و آیا قضاوت شما از روی فکرهای پلید نیست ؟
5.ای برادران عزیز گوش دهید ، مگر خدا فقیران این جهان را بر نگزیده است تا در ایمان دولتمند و وارث آن ملکوتی باشند که او به دوستداران خود وعده داده است ؟
6.اما شما به فقرا بی احترامی می کنید. آیا دولتمند به شما ظلم نمی کنند و شما را به پای میز محاکمه نمی کشند ؟
7.و آیا آنها به نام نیکوئی که خدا بر شما نهاده است بی حرمتی نمیکنند ؟
8.اگر شما قانون شاهانه ای را که در کلام خدا است و میفرماید : « همسایه خود را مثل نفس خود محبت کن » بجا آورید کاری نیکو کرده اید.
9.اما اگر بین اشخاص از روی ظاهر آنها تبعیض قائل شوید ، مرتکب گناه شده اید و شریعت شما را به عنوان خطاکار محکوم می نماید ،
10.  چون اگر کسی تمام شریعت را رعایت کند و فقط یکی از قوانین آنرا بشکند باز هم در مقابل تمام شریعت مقصر است ،
11.  زیرا همان کسی که گفت « زنا نکن » همچنین گفته است : « قتل نکن » پس اگر تو از زنا مبرا باشی ولی مرتکب قتل شوی باز هم شریعت را شکسته ای.
12.  مانند کسانی سخن گوئید و عمل نمائید که خداوند بر اساس این قانون آزادی بخش در بارهً آنها قضاوت می کند.
13.  چون خدا بر کسی که رحم نکرده رحیم نخواهد بود ، ولی همیشه رحمت بر داوری چیره خواهد شد.

ایمان و عمل

14.  ای برادران ، چه فایده دارد اگر کسی بگوید : « من ایمان دارم » ولی عمل او این را ثابت نکند ؟ آیا ایمانش می تواند او را نجات بخشد ؟
15.  پس اگر برادری یا خواهری که برهنه و محتاج غذای روزانه خود باشد پیش شما بیاید
16.  و یکی از شما به ایشان بگوید : « بسلامت بروید ، انشاءاله خدا خوراک و لباس برساند. » چه چیزی عاید آنها میشود؟ هیچ ، مگرآنکه احتیاجات مادی آنها را بر آورید.
17.  همین طور ایمانی که با عمل همراه نباشد مرده است.
18.  ممکن است کسی بگوید : « تو ایمان داری و من اعمال نیکو ، تو به من ثابت کن چگونه می توانی بدون اعمال نیک ایمان داشته باشی و من ایمان خود را به وسیله اعمال خویش به تو ثابت می کنم.»
19.  تو ایمان داری که خدا واحد است ، بسیار خوب ! ــ شیاطین هم ایمان دارند و از ترس میلرزند.
20.  ای مرد مهمل آیا نمی دانی که ایمان بدون اعمال نیک بی ثمر است ؟
21.  پدر ما ابراهیم به خاطر اعمال خود در وقتی که فرزند خویش اسحق را در قربانگاه تقدیم خدا کرد نیک و عادل محسوب شد.
22.  می بینی که چگونه ایمان او محرک اعمال او بود و اعمال او نیز ایمانش را کامل گردانید
23.  و کلام خدا که می فرماید : « ابراهیم به خدا ایمان آورد و این برایش نیکی مطلق محسوب شد » تحقق یافت و او  « خلیل اله » ( دوست خدا ) خوانده شد.
24.  پس می بینید که چگونه انسان نه فقط از راه ایمان بلکه به وسیله اعمال خود نیک و عادل شمرده می شود.
25.  همین طور راحاب فاحشه نیز با اعمال نیک خود یعنی پناه دادن به قاصدان اسرائیلی و روانه کردن آنها از راه دیگر نیک و عادل شمرده شد.
26.  ایمان بی عمل مانند بدن بی روح ، مرده است.

3

زبان

1.ای برادران من ، درست نیست که بسیاری از شما در کلیسا معلم دیگران باشید ، چون می دانید که روز داوری برای ما معلمین سختتر خواهد بود.
2.همهً ما اغلب مرتکب خطایائی می شویم و کسی که در سخن گفتن خطا نکند مرد کاملی است و می تواند تمام وجود خود را مهار کند.
3.ما به دهان اسبان دهنه می زنیم تا مطیع ما شوند و به این وسیله تمام بدن آنها را به هر طرف که بخواهیم بر می گردانیم.
4.همچنین می توان کشتی های بسیار بزرگ را که از بادهای سخت رانده می شوند ، با استفاده از سکان بسیار کوچکی مهار کرد و به هر جا که ناخدا بخواهد هدایت نمود.
5.زبان هم همین طور است : گر چه عضو کوچکی است ولی ادعاهای بسیار بزرگی می نماید. چه جنگلهای بزرگ که با جرقه ای ، آتش میگیرند.
6.زبان هم آتش است ! در میان تمام اعضای بدن ما زبان دنیائی از شرارت است که همهً وجودمان را می آلاید و دوران زندگی را به جهنم سوزانی مبدل می کند.
7.انسان توانسته است و باز هم می تواند تمام حیوانات وحشی و پرندگان و خزندگان و ماهیان را رام کند
8.ولی هیچکس هرگز نتوانسته است زبان را تحت فرمان خود نگهدارد. زبان ، شرور و رام نشدنی و پر از زهر کشنده است.
9.ما با آن هم خداوند و پدر را حمد و سپاس می گوئیم و هم انسان را که به صورت خدا آفریده شده است دشنام می دهیم.
10.  از یک دهان هم شکر و سپاس شنیده می شود و هم دشنام ! ای برادران ، این کار درست نیست.
11.  آیا یک چشمه می تواند از یک شکاف هم آب شیرین و هم آب شور جاری سازد؟
12.  ای برادران آیا درخت انجیر می تواند زیتون و یا درخت انگور ، انجیر ببار آورد ؟ همین طور چشمه آب شور هم نمی تواند از خود آب شیرین جاری سازد.

حکمت آسمانی

13.  در میان شما چه کسی عاقل و فهیم است ؟ او باید با زندگی و اعمال نیک خود که با تواضع حکمت همراه باشد آنرا نشان دهد.
14.  اما اگر شما حسود و تندخو و خودخواه هستید از آن فخر نکنید و بر خلاف حقیقت دروغ نگوئید.
15.  این حکمت از عالم بالا نیست این حکمتی است دنیوی ، نفسانی و شیطانی.
16.  چون هر جا حسد و خودخواهی هست در آنجا بی نظمی و شرارت است.
17.  اما حکمتی که از عالم بالا است اول پاک و بعد صلح جو و باگذشت و مهربان و پر از شفقت و ثمرات نیکو ، و  بی غرض و بی ریا است.
18.  نیکی و عدالت میوه بذرهائی است که به دست صالحان در صلح و صفا کاشته می شود.

4

علاقه به مادیات

1.علت نزاع ها و دعواهائی که در میان شما وجود دارد چیست ؟ آیا علت آنها خواهش های نفسانی شما نیست ــ خواهشهائی که در تمام اعضای بدن شما در جنگ و ستیز هستند ؟
2.شما در حسرت چیزهائی هستید که ندارید ، برای آن حاضرید دیگران را بکشید. حسد می ورزید ، ولی نمی توانید آنچه را که می خواهید به دست آورید ، پس با یکدیگر به جنگ و نزاع می پردازید. شما آنچه را که می خواهید ندارید چون آنرا از خدا نخواسته اید.
3.اگر از خدا هم بخواهید دیگر حاجت شما برآورده نمی شود چون با نیت بد و به منظور ارضای هوسهای خود آنرا می طلبید.
4.ای مردمان خاطی و بی وفا ، آیا نمی دانید که دلبستگی به این دنیا دشمنی با خدا است ؟ هر که بخواهد دنیا را دوست داشته باشد خود را دشمن خدا می گرداند.
5.آیا تصور می کنید کلام خدا بی معنی است وقتی می فرماید : « خدا به آن روحی که خود در دل انسان قرار داده به شدت علاقه دارد و نمی تواند تمایل انسان را به چیزی جز خود تحمل نماید » ؟
6.اما فیضی که خدا می بخشد از این هم بیشتر است ، چون کلام او می فرماید « خدا با متکبران مخالفت می کند و به فروتنان فیض می بخشد.
7.پس از خدا اطاعت کنید و در مقابل ابلیس مقاومت نمائید تا از شما بگریزد.
8.به خدا تقرب جوئید که او نیز به شما نزدیک خواهد شد. ای گناهکاران ، دستهای خود را بشوئید. ای ریاکاران ، دلهای خود را پاک سازید ،
9.ماتم بگیرید و گریه و ناله کنید. خندهً شما به گریه و شادی شما به غم مبدل شود.
10.  در پیشگاه خدا فروتن شوید و او شما را سرافراز خواهد ساخت.

نسبت به برادر خود داوری نکنید

11.  ای برادران ، از یکدیگر بد نگوئید. کسی که به برادر خود بد بگوید و یا نسبت به او داوری کند از شریعت بد گفته و آنرا محکوم ساخته است. اگر نسبت به شریعت داوری کنی تو داور شریعت شده ای و نه بجا آورندهً آن.
12.  قانون گذار و داور یکی است ، یعنی همان کسی که قادر است انسان را نجات بخشد یا نابود سازد. پس تو کیستی که در باره ً همسایه خود داوری می کنی ؟

لاف زدن

13.  ای کسانی که می گوئید:« امروز یا فردا به فلان شهر می رویم و در آنجا تجارت می کنیم و سود فراوان می بریم» 
14.  ولی نمی دانید فردا چه خواهد شد. حیات شما مثل بخاری است که لحظه ای دیده میشود و بعد از بین می رود.
15.  در عوض آن شما باید بگوئید « اگر خدا بخواهد ما زنده می مانیم تا چنین و چنان کنیم. »
16.  شما از خودستائی لذت می برید و این صحیح نیست.
17.  بنابراین کسی که بداند نیکی چیست و نیکی نکند گناه کرده است.

5

اخطار به ثروتمندان

1.و شما ای ثروتمندان ، برای بلایایی که بر سر شما می آید گریه و زاری کنید.
2.ثروت شما تباه گشته و لباسهای زیبایتان را بید خورده است.
3.سیم و زر شما زنگ زده و زنگ آنها مدرکی علیه شما است و مانند آتش بدن شما را خواهد سوزانید. شما حتی تا این روزهای آخر هم به اندوختن ثروت مشغولید.
4.مزد کارگرانی که مزارع شما را درو کرده اند و شما آنرا نپرداخته اید علیه شما فریاد می کنند و نالهً دروگران به گوش سردار سپاه های آسمانی رسیده است.
5.شما در روی زمین به عیش و نوش پرداخته اید و خود را مانند پروار برای روز ذبح آماده کرده اید.
6.شخص عادل و نیک را محکوم کرده اید و در حالیکه هیچ مقاومتی نمی کرد او را کشتید.

صبر و دعا

7.ای برادران تا روز ظهور خداوند صبر کنید. زارع برای برداشت محصول پرارزش زمین با صبر و شکیبائی منتظر بارانهای پائیزی و بهاری می ماند.
8.شمانیز باید با امید صبر کنید و قویدل باشید زیرا آمدن خداوند نزدیک است.
9.ای برادران پشت سر دیگران از آنها شکایت نکنید ، مبادا خود شما محکوم شوید ــ چون داور عادل آمادهً داوری است.
10.  ای برادران صبر و تحمل پیغمبرانی که به نام خداوند سخن می گفتند باید برای شما نمونه باشد.
11.  ما اشخاص صبور و پرتحمل را خوشبخت می دانیم. شما در بارهً صبر و تحمل ایوب شنیده اید و می دانید خداوند سرانجام با او چه کرد. زیرا خداوند بی نهایت رحیم و مهربان است.
12.  ای برادران ، از همه مهمتر این است که سوگند نخورید ، نه به آسمان ، نه به زمین و نه به هیچ چیز دیگر ، بلکه بلی شما واقعاً بلی باشد و نه شما نه ، مبادا محکوم شوید.
13.  پس اگر برای کسی از شما مصیبتی روی دهد او باید دعا کند و اگر خوشحال است باید سرود بخواند
14.  و اگر کسی از شما بیمار است باید از مشایخ کلیسا بخواهد تا برای او دعا کنند و به نام خداوند بدن او را با روغن تدهین نمایند.
15.  دعائی که از روی ایمان باشد بیمار را نجات خواهد بخشید. خداوند او را از بستر بیماری بلند خواهد کرد و اگر مرتکب گناهی شده باشد بخشیده خواهد شد.
16.  نزد یکدیگر به گناهان خود اعتراف نمائید و برای یکدیگر دعا کنید تا شفا یابید. دعای صمیمانهً شخص عادل و نیک بسیار مؤثر است.
17.  الیاس دارای عواطفی مانند خود ما بود ولی وقتی از صمیم قلب دعا کرد که باران نبارد ، سه سال و شش ماه در آن سرزمین باران نبارید ،
18.  دوباره دعا کرد و باران بارید و زمین بار دیگر محصول به بار آورد.
19.  ای برادران ، اگر کسی از شما از حقیقت منحرف گردد و شخص دیگری او را برگرداند
20.  یقین بدانید که هر کس گناهکاری را از راه نادرست باز گرداند جانی را از مرگ خواهد رهانید و گناهان بی شماری را خواهد پوشانید.